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甚至把那位主持人亲自请到北大来,进行一场面对面的公开交流,也不在话下。
什么叫社会顶流,这就是社会顶流!
不是什么娱乐圈的当红小生可以媲美的。
在对社会资源的调动上,两者差距可谓云泥之别。
“让我们回到这首节序词内容的本身上面来。
第一句,纤云弄巧,就彰显了作者的深厚文字功底。
既写出了纤柔多姿的云彩,在天空中变幻出许多优美巧妙的图案。
同时又显示出织女的手艺,是多么精湛,符合传统神话故事中织女‘织云锦天衣’的形象。
除此之外,又有古文记载,‘汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之’,这是最早关于乞巧的记载。
可见这简简单单的四个字‘纤云弄巧’,到底包含了多少重含义,天上白云为物,神话织女为人,乞巧习俗为节,可谓是将文字凝练的艺术,发挥到了极致。”
张子青一开口,就彰显不凡。
引经据典,各种典故传统信手拈来,让原本对《鹊桥仙》不明觉厉的大学生们,真切感受到——
原来是这么地牛逼!
以前我们只会哇哇叫,现在,我们终于可以有理有据地哇哇叫了。
哇哇兽超进化——
究极哇哇兽!
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“但织女传说中和身为天帝之孙,神乎其技,却也不能和心爱的人一起。
爱情的遗憾如此深切,仿佛连银河中那些明亮的星星,都在宇宙飞驰的过程中,在传递着他们的离愁别恨。
此乃飞星传恨。
众所周知,飞星疾驰在银河之中,那词人眼中的银河是一种什么样的概念呢?
迢迢二字足以说明银河之辽阔无垠,两人被迢迢的银河所隔开,相见是多么地不易。
‘暗渡’二字既点七夕题意,同时紧扣一个‘恨’字,他们踽踽宵行,千里迢迢来相会。”
随着张子青教授把每一句诗词拆开来讲解,北大的阶梯教室
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