,又有古文记载,‘汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之’,这是最早关于乞巧的记载。
可见这简简单单的四个字‘纤云弄巧’,到底包含了多少重含义,天上白云为物,神话织女为人,乞巧习俗为节,可谓是将文字凝练的艺术,发挥到了极致。”
张子青一开口,就彰显不凡。
引经据典,各种典故传统信手拈来,让原本对《鹊桥仙》不明觉厉的大学生们,真切感受到——
原来是这么地牛逼!
以前我们只会哇哇叫,现在,我们终于可以有理有据地哇哇叫了。
哇哇兽超进化——
究极哇哇兽!
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“但织女传说中和身为天帝之孙,神乎其技,却也不能和心爱的人一起。
爱情的遗憾如此深切,仿佛连银河中那些明亮的星星,都在宇宙飞驰的过程中,在传递着他们的离愁别恨。
此乃飞星传恨。
众所周知,飞星疾驰在银河之中,那词人眼中的银河是一种什么样的概念呢?
迢迢二字足以说明银河之辽阔无垠,两人被迢迢的银河所隔开,相见是多么地不易。
‘暗渡’二字既点七夕题意,同时紧扣一个‘恨’字,他们踽踽宵行,千里迢迢来相会。”
随着张子青教授把每一句诗词拆开来讲解,北大的阶梯教室内,逐渐变得鸦雀无声起来。
诗词之美,在于意境。
而意境往往需要想象力才能体会。
如果是有丰富旅游经历的人,应当能感受到,去苏州园林、秦始皇兵马俑、故宫博物馆这些拥有深沉历史积淀的地方。
有导游讲解和没导游讲解,完全是两种不同的体验。
至少也要花二三十块钱买一台导游讲解器,不然你会发现,除了拍照之外,你几乎是白来一趟,景区里的精髓细节你是一丁点都没有接触到。
古诗词同样如此,有没有老师带着你去剖析讲解,也是两种完全不同的阅读体验。
在张子青深入浅出的剖析之下,很
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