第1152章 曾今

诸侯们产生质疑。

乃至让潜藏在这些宫廷中的，野心家和潜在异端分子，乘机倒逼教会和顺势削弱神权。因此，先后历经了三任圣座，费了数十年时间进行善后，与世俗权利的博弈和交换妥协，才最终平息下来。

而教会专门刊印的洁版《黑森林故事集》等，也由此诞生在期间；教会倚靠强大的财力物力，以及世俗权势者和富有信众，在发行渠道的支持；最后刊印出来的《故事集》，低廉到几乎白送程度。

再加上统一采用的纸张，干净整洁而结实耐用；完全可以在阅读完之后，排上其他更多的用场。因此，这些教会洁版《故事集》，很快取代了旧有流通的劣质版本，成为世代流传下来的主流刊物。

然而，就算是在最为洁版的《故事集》里；女巫依旧还是最为常见，需要用福音书的摘抄，或是历代圣人的著述文字，来警醒世人的诸多黄暴故事根源。甚至还有专门指导如何对抗其诱惑的内容。

不过，在现实当中的江畋面前，就有一位活生生的存在；作为林中女巫族群的幸存者和遗孤，泰菈不但有着一脉相传的精致容颜，还相当的健美飒爽，身上时刻散发着一股，青草药与香的味道。

按照她自述的来历和说法，所谓林中女巫的聚落，最初就是一个不容于世的可怜人群体。因为身上出现了种种，异于常人或是难以理解的症状，被当做魔鬼附身或是妖邪作祟，赶进森林自生自灭。

后来为了生存下去，与幽林中的某些古老残念，达成了某种特殊契约；获得了血脉中传承的种种能力。却也忍受着形同诅咒一般的，兽化、畸形和心智扭曲的异变概率，乃至与幽林彻底融为一体。

因此，除了类似森人的传统一般，设法与外界进行交流/借种，冲淡血脉中古老遗存的影响；同时也会从外界，带回来一些弃儿；主要是农民和山民家无力养活的女婴，被丢进山林充当某种献祭。

偶尔也会有一些，来自修道院/修女院和教堂；有些被送进其中的孤儿/遗弃的私

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