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待黄四喜弄清《长生诀》来历,双掌摊开,让长生真气疾吐出来,左掌真气炽热,右掌真气冷寒。
两手向内盘曲一抱,寒热霎时交汇,形成一道螺旋气柱。
随着黄四喜不断运气,气柱渐渐扩涨,以他为中心,笼罩方圆丈内,如似气瓶旋转,这种螺旋真劲也是《长生诀》大成的标志,内息可以固守精神防御,威力比《三分归元气》强倍不止。
他双掌又向外一推,气柱离体而走,若是撞上血肉之躯,瞬间可以碾成碎粉,那寇仲与徐子陵仅仅修炼了《长生诀》七分之一,就能依仗螺旋真劲与宗师会武,这种真劲的攻守兼备,也是《三分归元气》逊色之处。
唯一的美中不足是《长生诀》并不侧重精神大法的修炼。
黄四喜收回螺旋真劲,走去了右侧殿壁,目前《战神图录》还剩下三十余幅浮雕图。
从‘战神图录十七’到‘战神图录三十二’,心法不重内气,偏向精神与肉身的淬炼,练成以后可以将血肉凡躯转化为能与最本源力量结合的道胎魔种,直至成就仙躯魔体。
黄四喜看罢十余幅图录后,脑海里蹦出六个字‘道心种魔大法’,这岂不正是《天魔策》的核心精要吗?
黄四喜也渐渐明悟,《天魔策》应该是从‘战神图录十七’到‘战神图录三十二’脱胎出来,《慈航剑典》肯定也与战神图录有关。
广成子金刚尸身前面的三个凹槽,显然是专门用于摆放《长生诀》、《天魔策》、《慈航剑典》。
黄四喜只要把《天魔策》与《慈航剑典》原卷寻回来,到时根本不需要修炼《战神图录》,就能直接合璧,将四十九重图录神功全部灌体到身上。
想到这里,他走回到金刚尸身旁边,刚才《长生诀》着火,凹槽也焚烧无踪,他猜测与金刚尸身有关。
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