是袁树的心学门人们正式下场,开始充当袁树在辩经场上的马前卒。
因为心学门派脱胎自马融的古文经学门派,所以基本的经学素养还是有的。
很多人在马融门下的时间比袁树在马融门下的时间要长得多,就算是廉达、邵原这些武德比文才更加出色的猛男型选手,也是有经学功底的。
哪怕是没有拜马融为师的程立,也是自己在家乡跟随经师学习过经学,颇有建树。
袁树传承了马融的办学之后,虽然有着重传授心学,但是也会将古文经学中他认为比较重要的东西传授一番,更有甚者,今文经学中公羊春秋也被袁树拿出来进行传授。
虽然他严格来说也没有传授公羊春秋的资格,但是没有,不代表不能,至少他的身份比马融更有说服力。
所以袁树并不认为自己麾下这些优秀的一心会干部们会在辩经层面上大败亏输、丢自己的面子。
不过袁树很快就发现自己错了。
自己的部下们不是说会大败亏输,也不是说会丢自己的面子,而是……势如破竹、一路长虹。
就算是廉达、邵原这两位在一心会中著名的不以辩论、经学为优势的猛男在和这些挑事者辩论的时候,往往也能占据上风。
所以袁树发现自己已经把期待值压得很低了,却好像还是高估了今文经学派的学术水平。
他本以为今文经学虽然繁琐,但是这些年来随着“去繁就简”的风潮,今文经学也应该得到一定程度的复兴才对。
韩宗那种,说不定是个别现象,而不是整体现象。
可事实却是这些往日里颇有些名望、地位的精英弟子们根本招架不住一心会成员们的猛攻,这一事实不仅让围观的太学生大跌眼镜,也让袁树颇为吃惊。
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