第一批关注这本书的人,荀攸明显对心学更加感兴趣了,随后便多出了一个参加责善会议的爱好。
过去参加完助农行动,他都是直接离开,并不参加之后的责善会议。
而读过知行论之后,他似乎想明白了什么,开始参加责善会议并且愿意发言了。
听其言辞,似乎对袁氏心学也有了一些自己的理解和看法,对袁树提出的八字真言以及“耕战为良知”的概念非常认可,认为这是可以安邦定国的理念。
所以袁树认为,荀攸是目前距离袁氏信徒和一心会最接近的高门公子哥儿,在他这里长期停留避难的二十七个公子哥儿里,荀攸是最积极的一个。
不过荀攸显然不是一个善于和他人进行情感交流的人。
他很愿意就纯粹的事物进行交流,但是纯粹的事物之外,涉及到个人情感方面的事情,他则是三缄其口,不愿多谈。
袁树与他约谈过几次,发现了他的这个特点,他是一个不愿意敞开心扉的人。
尽管如此,他也有自己的坚持和理想,认定某件事情之后,他非常愿意为之奋斗,只是不太愿意站在台前彰显自己罢了。
这可能与他年幼时期就失去父母有深刻的关联。
所以袁树对于荀攸身上那种淡漠疏离感并不排斥,与他保持着一定的社交距离,并不会试图深入他的内心世界。
至于钟繇,也挺有意思。
荀攸关注心学,积极参加一心会的活动,而钟繇对此似乎并没有太大的兴趣。
但是他对袁树本人兴趣很大,是最先主动拜访袁树并且拜访次数最多的人。
原因很简单,钟繇非常喜欢古文经学,尤其是《左氏春秋》。
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