第74章 他,就是良知！

释义，引经据典的来源，还有历史故事的背景和人物背景。

他都给一并标注上了。

在这个时代的人看来，那就是“经传合一”，解释齐全，基本不给他人误解、曲解的空间。

所以，袁树甚至算是第一个打破了学术界严苛的防自学机制的人。

他用更加简便甚至较为白话的语言句式解释心学的奥妙，抛弃了繁琐、难懂的古代句式和生僻字，如此一来，不仅自己人学起来方便，外人了解起来也方便。

肯定有人对此感到不满，但是他们又没办法说什么。

因为这是袁树自己钻研出来的学问，不属于五经体系，所谓跳出三界外、不在五行中，没有那么多师法、家法的规矩，他就是祖师爷，他想怎么搞就怎么搞，旁人无法置喙。

除非这帮学阀愿意接受袁树的学问成为官学，给个编制，和自己分肉吃，然后才能用自己的规矩来规范袁树的行为，想方设法给他戴上“紧箍”。

他们能接受？

他们连有一百多年历史的古文经学都不愿意接受，又哪里愿意接受这个新生的心学？

再加上党锢之祸以后，他们被宦官穷追猛打，不管是政治上还是经济上，仰仗袁氏家族的地方很多，所以只能吃下这个哑巴亏。

至于五经体系之中会不会也有人做出相同的事情……袁树不知道，也不干预、不评价。

他只管发展自己的心学，不断的收纳更多对心学有兴趣、愿意贯彻知行合一理念的人。

正如他所预料的，因为他对防自学机制做了突破，所以凡是能接触到他的作品的人，都能对心学有一番最基础的了解，传播起来也更加方便。

这在无形之中

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