第25章 小黑子们的反击

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陈修瞪着发红的眼睛看着王骏，王骏给他吓了一跳，生怕在这里反对他会被他活剥了，于是只好点头答应。

于是这两人就开始商量对策，研究话术，准备对袁树发起偷袭。

两人商量来商量去，觉得只靠他们两人，想让马融对付袁树，可能性不大，所谓他山之石可以攻玉，两人决定活学活用袁树的打法。

众人拾柴火焰高！

你能发动群众？

我也能！

针对袁树的小黑子们聚集起来了！

他们拿出一套说法，指责袁树是在传播“歪理邪说”，不守家法，是严重的僭越行为，不仅不尊敬老师马融，也是不尊敬先贤，袁树就是个狂妄小孩儿，该打，该批，该被驱逐出师门！

十七名弟子被驱逐之后，一部分门生也跟着离开，但还是有部分原先依附于弟子们的门生留了下来。

他们当中有醒悟过来、佩服袁树的，也有对袁树依旧不满，但是为了求学不得不留下的。

后面这种人，就受到了陈修和王骏这一说法的影响，对袁树提出的致良知之学产生了公开的质疑。

说实话，师法、家法这些说辞，倒也不是完全没有市场。

所谓师法，指的就是一派学说的源流，放在当下，就是五经本身，诗经，尚书，礼经，易经，春秋经。

而所谓家法，则是这五经体系下十四套得到朝廷官方认可的解经流派，也就是《孟氏易》、《大夏侯尚书》等等。

在汉儒治学的理论之中，师法和家法的解经思路和主题论调都是不可以违背的，但是允许在不违背本意的前提下删删改改、添砖加瓦，使之更加凝练。

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