第224章 《坐忘经》,认知觉醒

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外可丈量星辰轨迹，内可推演经脉气血。

然天机浩渺，算尽则道损，当慎之！”

按照师祖所说，修为不足、意志不定者，修行《三一归元算经》极易陷入“术障”。

所以，修行时需配合《坐忘经》调和。

当吴文参悟师祖传授的《坐忘经》心法时，他才发现，相对于《三一归元算经》的三进制算法，这《坐忘经》居然才是最大的收获！

《坐忘经》，阐述了“智之极，非智也；坐忘之至，非忘也”的深邃奥义。

而经中提及的“三才观”，正对应道家「精、气、神」三宝，和佛家「空、假、中」三谛。

也就是《易经》的“天地人三才观”和佛教“空假中三观”。

《易经》中表达的“天地人三才观”为：天道生万物，地道育万物，人道创文明，三者和谐统一。

而佛教的“空假中三观”。

空观：一切法自性空，破除执着，揭示无常性与无我性。

假观：一切法缘起性空，由因缘和合而生，强调相对性与虚幻性。

中观：空假不二，超越二边，全面认识事物本质。

空观破执，假观显幻，中观融合二者，达究竟认知。

空假中三观能破除迷惑，让人达内心解脱。

这两者虽有些不同，但均是表达人与自然的和谐共生，以及超越表象、认识事物本质。

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吴文又调动全部精力，开始

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