第220章 师门楼观道

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道家其实分为两个分支，一个是黄老派，一个是隐逸派。

黄老派是道家的入世派，主张无为而治，旨在用于治世。像汉初时候的丞相曹参就是黄老派的代表人物。

而隐逸派，就是道家的隐士。

“结草为楼，观星望气“的楼观道就属于隐逸派。

之前李淳风之所以不和吴文说这些，是因为吴文虽师从李淳风，得的是楼观道的传承，但师徒都不是隐士。

“楼观道，尊的是尹喜为祖师，位于终南山。”

“祖师尹喜曾任函谷关关令，老子西行至此，应其所请，以道德五千言授之。

得授《道德经》后，祖师尹喜于草楼结庐，清斋百日，绝迹人事。

三载光阴，参透天地至理，心凝形释，无待饥渴寒暑。

既悟“穷数达变“之微，得“形一神万“之旨，乃自著《文始真经》九篇，号曰关尹子。”

“《文始真经》以虚无为体，养性为用。

曰：虚者无相，无则无执，故能含括宇宙，洞彻阴阳。养性以凝神，养形以炼气，养命以固精，而养心莫过于清静虚无。

精气神形四合为一，方入圣域。

譬如万水归沧海，万火聚太阳；异金熔铸为一刃，枯木逢春生一林。

此谓以吾之精合天地之精，以吾之神契万物之神，魄魂相感，万物皆成吾之精魄神魂。”

“……”

听完师傅李淳风的讲述，吴文这才算是真正了解自己的师门。

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