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,都说说,你们如何治国?”
帝乙问。
微子启说:“父王,我觉得,应该尊祖宗之法,结交权贵,扩大人祭,我们先祖就是推行了人祭之法,才让四方之民不敢反抗。”
帝乙眼神满是厌恶,又是一个屁股坐在了贵族这里的,如果生在殷商早期,也许你还能当商王,可是现在时代变了。
他又期待的看向了剩下两个儿子。
二儿子微仲衍,想了想说:“人祭是需要废除的,父王之所以能够比王祖强,是因为得到了底层奴隶的拥戴,他们才勤劳耕作,税赋增加,兵卒效死。”
恩,不错!
帝乙示意继续,“说说你的国策。”
微仲衍想了想说:“靠道德约束,只要我们自己不用人祭,诸侯们就会因为我们的德行高,而争相效仿,百姓们就会被我们的道德感化,愿意拥护我们殷商。”
帝乙:????!!!!
对,这个时期,儒家的这种思想已经有了,包括周公旦等一些先行者,都有了这种理念,周公旦只是政策的实施者,一个政策到了实施阶段,说明理论早就成熟了。
就跟商纣王使用严刑峻法一样,这种思想早在他祖爷爷武乙时期就诞生了。
帝乙表示很费解。
这时候,子受冷笑一声:“如果道德感化有用,还要汤律干什么?”
微仲衍很生气:“三弟,不用道德感化,用什么?”
子受呲牙:“当然是武力,谁敢不服,杀!”
微仲衍:“怎么杀?”
这时候,虎豹园中有一只猛虎跑出来,子受见状,直接扑了过去,抓住老虎的嘴巴,怒吼一声:“给我开!”
猛虎发出了一声凄厉的惨叫,竟然硬生生的被子受撕成两半。
南仲眼珠子都要瞪出来了:“王子之力,生撕虎豹!”
帝乙大喜:“孤决定了,立子受为太子。”
微子启脸色暗淡,微仲衍不服说:“父王,为什么要选三弟,我的国策才是对的。”
“你怎么对了?
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