第148章 古人会限制鬼神吗？

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帝乙，帝辛自称为帝，自己就是神，而周天子则是承认鬼神的凌驾于，并且永远凌驾于王权之上，周公旦以周礼夯实了这个神权和王权的关系，对鬼神保持了足够的尊敬，才换取了对方不参政议政的条件。

所以，儒家必须尊神，这是他们的帮助君王获取统治法理性的学术根基。

是鬼神上天让谁谁谁成为帝王的，这是天意，谁谁谁上承天意....根源就在尊敬鬼神，以及承认鬼神上天的无上地位，然后再由鬼神赋予君王皇帝统治的权力，愚民，就是这么干的。】

（哈哈，儒家需要愚民，神鬼天意正是他们的拿手好戏，怎么可能限制神权！）

（他们是篡夺神权才对，不会有人把周公旦净化神权当成了限制鬼神吧，不会吧不会吧，他们只是逐步把鬼神天意换成了自己的儒家圣人。）

（不懂儒家的可以好好看看人家的体系，那叫一个严谨。）

【再看第三代，儒家圣人孔子的思想，《敬鬼神而远之》，出自论语，这可不是抡语，同样对鬼神保持了足够的敬畏。

孔子是：我惹不起鬼神，所以我的学说呢，不谈鬼神，只谈人，要谈的话，鬼神就是无敌的，无所不能的，你们说的都对，他哪一句话给你说要限制鬼神了？孔子要是真的敢反对鬼神，他的地位得再上一个台阶。

甚至，孔子还说出了，《祭如在，祭神如神在》，强调了祭祀神鬼的重要性，必要性，以及庄严性，孔子认为，国君是必须要尊敬鬼神的，祭祀不能少，祭品也得有，礼仪还得按照规制，不能偷工减料，还要保持一颗虔诚的心。

他还限制鬼神，这是从哪里得出的结论？】

【再看，儒家第四代圣人，董仲舒，他提出的天人合一。

这个大家应该都懂吧，天灾发生，就是上天给君王的警

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示，用鬼神上天来压制君王，这叫限制鬼神？怎么限制的？就是让神鬼凌驾于君王皇帝之上？

如果这是羞辱限制的话，请狠狠的限制我。

这时期的儒家，已经把鬼神捧到了比周公旦还高的位置了，无限拔高神权。】

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