第144章 帝乙要把祭品换成贵族

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【用通俗的话来讲，就是夏朝之前，母系氏族和父系氏族社会，以及三皇五帝时代。】

【接下来，就是西周时期的文化堆积。】

【这不就断代了吗？】

【所以，陕西合阳的有莘国，是存在的，但存在于夏朝之前，以及西周时期。】

【咱们再看山东曹县，考古文物断代为龙山文化的历史堆积层最厚，龙山文化时间跨度非常大，但这里断代为夏朝，也就是有莘氏被夏王分封在了东夷，伊尹可能就出现在这里，这里县志多次提到了伊尹。】

【最后，就是河南伊川，出土的器物，子申父己铜鼎，天干地支的日名格式，你听这名字还不够清晰吗？他的文化层堆积，标准的殷商时代。】

【这一

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下子就破案了，有莘氏，应该是在母系氏族社会，就诞生于陕西合阳，这是他们的祖地。

当夏朝建立，有莘氏有大功，被分封在了山东，主脉跟姜姓一样，镇压黄河下游。

之后，夏商之战，有莘氏可能参战了，商朝灭夏，有莘氏这只最强的姒姓被商王俘虏并且举族迁徙在了殷商王都附近，就是为了看管他们。

最后，西周建立，他们又回到了祖地，考古就把一切脉络给捋顺了。】

（这也太简单了吧。）

（就是这么简单，所以啊，内行看门道，外行看热闹。）

（感谢我们的考古。）

（所以吹有莘氏很强的，真就是完全抛开事实不谈了。）

（还怎么谈，把殷商时期的有莘国从河南搬迁到了陕西，接下来就是编。）

北宋，

司马光愣住了。

考古，很厉害啊！

难怪子孙怀疑他的史书是小说话本。

按照这么考古下去，他改写的东西，岂不是最后都要被揭穿？

不行，他得重新修订一下。

大唐，

李承乾真是涨了见识。

但他可不是来看考古的

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