第132章 姬昌的开山泽,傻子都不用

上面刻字，然后用特定的仪式祭祀神明先祖，这个权利，武丁和妇好给收回了。

从他们之后，给甲骨文上刻字占卜，只能是商王武丁和大祭司妇好的权利。

这个规矩一定下来，就等于把占卜活动的最高权力，一下子集中到了商王和大祭司手中。

【这是我们经过考古发现了一个规律，从武丁妇好之后，在王都，只能是商王和大祭司有权在甲骨文刻字占卜。】

【其他贵族巫祭想要在甲骨上刻字占卜，就是挑衅神权和王权，会被商王和大祭司混合双打。】

【于是，姬昌开发了这个业务，正如张三同学说的一样，所有最赚钱的买卖，就写在刑法上。】

【在岐山，贵族就可以肆无忌惮的进行占卜了。】

【有些殷商贵族对钱没兴趣，但对这个，毫无免疫力。】

（武丁妇好真是宝藏了，什么事他们都能插一手。）

（不愧是殷商的最强夫妻档。）

（他们竟然连这个都能管，可见，他们真是在集权。）

（姬昌是越来越刑了，做的事情都在违反商朝律法啊！）

北宋，

司马光看得一头雾水。

他好半天也没有搞明白，用占卜之术怎么能笼络人？

“不就是给兽骨上，刻上了甲骨文，我们现在也有人这么做。”

“比如，娶亲的时候，问吉，就是把两个人的名字刻在龟甲上，然后放在火上烧，如果龟甲裂开，就表示上天不许，龟甲没裂开，表示天作之合。”

“姬昌让殷商贵族在自己的领地内搞一个龟甲刻字占卜，又怎么了？还成了人祭的真相，还成了姬昌是迷信的守旧者，要知道我们儒家可是不语怪力乱神。”

北宋的文人也纷纷点头。

感觉这太过了。

“不就是周文王擅长占卜，帮人占卜而已，这有什么？”

“占卜之术，可是姬周的特长。”

“你不会连这个也要黑吧。”

天幕上，沉重音乐中，出现了一行大字。

【占卜，是殷商人祭文化的底层逻辑。】

【要明白殷商人祭文化，就得知道占卜是啥玩意

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