第132章 姬昌的开山泽,傻子都不用

>殷商贵族的嫡次子还跪在帝乙面前，请求帝乙答应贵族的要求，废除首子献祭制。

帝乙摆摆手：“其实不用怎么麻烦，只要证明你们不是首子就行了，孤可以证明，你比你们的弟弟小，问题不就解决了。”

这不是指鸡为凤吗？

“大王，您就别开玩笑了，您如果说话有用的话，还用搞什么首子献祭制！”

有莘氏的嫡次子毫不客气的吐槽。

“孤不行，谁行呢？”

帝乙反问。

有莘氏忍不住就给商王帝乙科普了：“大王，您怕是不知道，首子献祭制出现三皇五帝之前，先民为了获得神鬼之力，才献祭了自己的孩子，因为他们觉得这样才能沟通神明，获得超凡的力量，从而成为统治者。”

帝乙点点头，很博学啊！

【对，这才是首子献祭制的真正由来，首子献祭制最开始不是用于净化血脉的，而是获得原始信仰和权力，也叫宗教原旨。】

【不光我们有这个宗教原旨，其他文明也一样，都经历过这个阶段，西方的很多宗教体系中，都有献祭自己的儿子获得神明伟力的记载，有的地方则是打仗之前，要献祭儿子给神明，祈求神明的庇护。】

帝乙问：“为什么最

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后又变成了净化血脉呢？”

有莘氏白了一眼帝乙，没好气的说：“因为咱们可以用祭祀占卜之术，献祭其他人的孩子，也能获得神明的力量啊！”

南仲皱眉道：“扯这些干什么？”

有莘氏心累，大声嚷道：“大王难道真的不清楚吗？能够决定谁是首子，献祭谁才是神明需要的祭品，这个权利，是大王没有的，大祭司都没有！”

帝乙问：“那谁有呢？”

有莘氏吼道：“只有神，就是昊天上帝！”

帝乙站了起来，张开双臂，双手环抱虚空，对着众人一笑道：“众位，为了你们能够活着，请称呼孤为神！神就是孤，孤就是帝！”

有莘氏等一众嫡次子眼睛瞪大，不可思议的盯着帝乙，“大王，你，你要称帝！可商王死后才

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