第127章 帝乙归妹,是周人吹牛皮？

跟法家兵家一样，不当软骨头。

司马光，朱熹，汉武帝，李世民，秦始皇等人，都在注视着天幕。

他们也想知道，博主能不能给出更有力的证据，证明姬昌代替其他人进行人祭。

这事要是坐实了，基本上，之前关于周文王，周武王，商纣王的一切说法就闭环了。

天幕突然一黑，一片甲骨逐渐显现。

甲骨上，姬昌出现，他非常苦恼，因为最近的需要人祭的数量太多了，他必须凑够五十个人给贵人使用。

可是，姬周的人口已经凋零了，经不起这么折腾了，而且，人家要的还是上等的好货。

于是他萌生了跟先祖一样的想法，出去当材料供应商。

可要往哪个方向去抓捕这么多的材料呢。

召公爽出主意说：“要不，卜一卦？”

姬昌点点头，“也好，我近日来做梦，梦到了一个方向，可以抓捕到足够的数量。”

于是，姬昌就开始的占卜仪式。

甲骨文上，缓缓出现了一行信息。

周原甲骨文编号（H31：3）：《八月辛卯卜曰：其梦启，往西，亡咎，获其五十人....》

然后这篇甲骨就出现在了密室当中，被考古教授捏在了手中。

教授看到这片甲骨，眼中对姬昌最后的温情消失了，只有冰冷的专业态度。

【那么姬昌这段占卜文字的意思是什么呢？咱们的甲骨文教授是怎么解读

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的呢？】

【听听解释，考古教授的观点是：殷商后期，商王每一次的人祭都需要五十个祭品，因为商王已经不亲自征战了，因此给下面的诸侯派发了任务，要上贡足够的祭品，姬昌因为有了业绩压力，他很苦恼这五十个祭品从哪里找。

于是日有所思，夜有所梦，突然，就做梦到了向西方出兵，可以一次性抓到这五十个祭品，以完成商王交代的业绩任务，为什么五十个祭品如此重要的，因为，殷商后期喜欢用贵族祭祀，祭品要上档次啊，这玩意也搞起了奢侈品牌。】

【那

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