他就应该当一个圣人。”
顾炎武看得出来,康熙雄心勃勃,更具满清野人的气质,肯定会四处征战。
到了太子继位的时候,得到的便是一个疆域广阔、边境无忧、但内在千疮百孔的庞大帝国。
这时候,太子就要兴文景之治,安静下来,缓和国内诸多问题,行圣人之治。
当然,圣人君王也是需要杀人。但圣人君王要行王道,不能行诡道,这样才能让人服众,才能让之后的君王性情在太子的影响下,尽可能的不偏移。
顾炎武和唐甄论道之后,决定到海外走走。
他想看看,让明明秉性很善良的太子,兵行险路整顿国内矛盾的海外诸国,究竟有多可怕。
现在他看到了。
顾炎武看着海外他们自称盛世、自称世界霸主的国家中,那些根本不能称之为人的百姓,顾炎武看着他们互相攻讦连年征战的原因,明白了太子为何要违背本性。
刚入关的残暴满清是野人,是未开化的蛮夷。
而这些海外诸国贵族,根本不配被称之为人。
华夏中其实也有无数惨事,但哪怕是异族当政,把人分成三六九等,只要能坐稳皇位的政权,都是会吸纳其他国家、民族的人为自己的百姓。
他们或许剥削百姓,或许歧视某些人,但也是把人当做人来剥削。
无论哪个国家,只要其他人肯学他们的生活,就能成为他们的族人。
 
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