正因为此,越来越多的人愿意加入忠君社,但目的也渐渐变得功利性,即便是一些考中进士的,也只是把加入忠君社作为一个自己进入仕途的加分项。
但也因此,造成许多忠君社背景的官员开始不再如以前许进、王华等早一批忠君社社员那么纯粹。
再加上。
大明现在也是一个对外开放的帝国,虽然一直用枪炮推行着汉家文化,但也没有说排斥一切的外来文明。
所以,许多外来的传教士也乘着全球贸易的东风,越来越多到来到大明,虽然他们也加强了东西方在自然科学与人文科学领域的交流,使得大明在天文学与物理学、数学上也有了更好的改进。
但是,也无可避免的是,他们带来的宗教也在大明造成了很大的影响。
源于敬畏祖宗大于敬畏神明的汉人本就对宗教没什么太强烈的需求,所以,朝廷也没对宗教的传播有太大的警惕性,也正因为此,各类宗教在民间疯狂的传播者,而宗教间的斗争也开始演变为世俗权利的斗争。
内阁首辅张璁开始重视忠君社社员的思想建设无疑是符合眼下时局背景的。
户部尚书王廷相不再担任户部尚书职位,而不出意外的是,户部左侍郎杨理当有最大希望被廷推为户部尚书,毕竟他是忠君社社员,还毕业于南京中央大学,甚至还有南京中央大学忠君社青年团总负责人的背景。
但是,受西方宗教东传的影响,杨理休了自己的三房妾室,接受了安西克神父的洗礼,正式成为了一名基督徒。
但也因此,杨理受洗礼的事在整个大明政坛与思想界引起了很大的震撼,毕竟杨理是帝国的户部左侍郎,甚至
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第5页 / 共10页