第1094章 开民智

知识，垄断了识字的权力。因为是读书人，所以他们才高高在上，所以他们才可以牧民，学问是高不可攀的，因为获得了学问，所以他们读书人方才高人一等，方才高不可攀。

而陛下，竟然希望其他百业，也能识字读书？如若此后当真如此，那么此后读书人的这一份优越何在？

学问就是读书人阶层和其他阶层，最本质的差别所在。虽然大明朝并不像安南那么腐朽，士族垄断学问，余者无晋身之阶。但大明的读书人阶层本质也是闭塞的。

你想成为高贵的读书人，你得拜师，你得头悬梁锥刺股的读书，你得受尽求学的苦楚，才能够跨越阶级，成为读书人之中的一员。是否读书识字，就是读书人之所以高贵的基础。

而现在皇帝陛下想要将这份基础下放，希望以后种地的也能识字，做木匠的也会念书……那么读书人的高贵何在？其优越又何在？

退一万步说，现在百姓们对于他们读书人，是有着一种盲目的崇拜心理的。开了民智，百姓们还会乖乖的听话么？

他们这些人，还怎么管理那些百姓们，还怎么“牧民”？

“陛下，此事万万不可！”马上便有人跳了出来，向朱标谏言道。

“子曰：民可使由之，不可使知之。”

“民智一启，百姓们有了心气，官府难以制之，必将使天下大乱……此为祸乱之道啊！臣请陛下务必收回成命！”

又有几个官员出来附议，朱标笑道：“爱卿此言差矣。”

“‘以不教民战，是谓弃之；善人教民七年，亦可以即戎；举善而教不能，则劝’，此亦圣人之言。”

“这‘可’之一字，一曰应不应该，二曰能不能够。

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