第 52 章 诸子百家,全都固执

静。在我说完之前，谁都不准开口，否则一律驱逐。”

见下面重新安静下来，嬴舜华继续道“大秦就像一个人，而诸子百家就像人的身体和平日里使用的工具。我根据人的需求对诸子百家进行细分，你们一定要记住我今日的划分，有任何意义都给我憋着，不许反驳。”

“儒皮、法骨、道脑、兵戈、墨工、医疗、农术”

嬴舜华在上面说，姬恒就带着公主府的人在下面分发写着相应内容的纸张。虽然不是人人有份，但也确保大部分人分到，明白嬴舜华说的是什么。

不过因为嬴舜华说得笼统，绝大多数人都不明白她说的什么意思。

统一说完后，嬴舜华开始一一解释，“首先是法家和儒家。法律是一个国家必不可少的学派，儒家亦是教化百姓绝不可缺少的学派。法家决定人的下限，儒家决定人的上限。”

“一个是决定生存的骨头，另一个外在漂亮的皮囊。”怕下面的人听不懂，嬴舜华举了个例子，“以偷窃为例，儒家负责教导黔首明白是非曲直，偷窃有悖仁义道德。那些教也教不好的，自有法家依法治罪。”

儒家和法家在听了“儒家决定人的上限”和“法家决定人的下限”后眼睛一亮，仿佛一直挡在眼前的薄膜被捅开了。

如果真按照这种说法，儒法还真能共存。

紧跟着嬴舜华又说了类似儒、法这类思想上的学派安排，最后才说实用派。

“墨家、农家、医家无论以前你们对治国有多少想法，都通通忘记，以后你们就是实干派，只负责如何通过手艺的提升，让黔首们过得更好。至于你们那些学说，你们可以整理出来，有用我们再作安排。”

被嬴舜华划分成“手艺人”的实干派明显不太满意，不过还是顾忌到嬴舜华如今的威望，没有贸然开口打断。

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