华灯之上 第106节

意，但有几个规模较大的收藏网转发了相关新闻，探讨“拍卖师的职业操守”，不少同行都表示耻于和她为伍，其中还包括她很欣赏的拍卖师，她有点烦心。

许多天没来办公室了，乐有薇打扫着卫生，门被敲响了。夏至带来喜讯，江爷爷对第一场个展很满意，再加上古乐器回国一事，他对贝斯特大有好感，提出把他珍藏的古籍善本都通过贝斯特交给公馆。

乐有薇惊喜：“之前他说藏品一件不出，你是怎么办到的？”

江爷爷对古籍没什么研究，但只要价钱不离谱，都会买下来，只有一卷武则天时代的手抄经文很昂贵，算是邪价，它仅残存九纸，是江爷爷从纽约苏富比上拍得。

夏至拍了照片给乐有薇看，这九纸是《金刚经》，它是大乘佛教里重要的宗教经书，大约在南北朝传入中国，人们竞相复制与印制，因此得以广泛流传。

咸亨元年九月，武则天的生母杨氏去世，她发愿写《金刚经》和《妙法莲华经》各3千部，可谓浩大的工程。

为了达成心愿，武则天调集众多机构的楷书手专任抄写工作，长安城的僧人担任经卷的校对。

这项抄经工作持续了至少6年，从敦煌藏经洞已发现的53件写经判断，3千部《金刚经》和《妙法莲华经》可能全部抄好后下发到州县，其中一部分流传到甘肃敦煌，并于1954年入藏北京图书馆，即今天的国家图书馆。

江爷爷建立个人艺术馆，目的是把藏品开放给大众，展之玩之，但他和夏至深入切磋后，决定把古籍都赠给公共图书馆。因为古籍是知识的承载物，不适合纯展览，更该拿去供专业人士研究，为社会公众服务，比如之前那部《高氏裁衣录》就为常伟亮和他那部历史剧提供了帮助，这是民族文化的正事。

随着公藏图书馆的兴起，在这一百

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