科举文继母养儿日常 第172节

治化。必务本敦行、厚生正德。俾俗尚鸿庞。兆人乐利。斯庶

几时雍风动之上理也。联仰荷天床。缵承祖宗大业。孜孜宵旦。期登郅隆。念小民之依、惟农桑是重。而犹志野余旷土、室鲜盖藏、未底家给人足之盛。将无游惰逐未者尚众.而秉耒耜者或京软。蠲租之诏屡下。星荒之令时举。率作兴事者素矣。其果争趋本业否软。行莫大于孝.守莫重于廉。汉有孝廉之科、其法犹为近古。自积习浮靡、 人鲜门内之行、士味一介之操。今欲使束修砥节、何道而可。教化之不兴。以凡为士者、从事虛名、而末敦实学也。矫伪相煽。中于人心。咸令惕然知返、著诚去伪、抑何术之从也。夫野有醇风、斯朝多端士。匿情饰貌、滋长浇凌。孝弟力田、幸臻美俗。其说可悉指软。尔多士盱衡古今。于民生士习得失之数、筹之熟矣。其各抒所学、以裨教养之隆。”

第二百零四章

说到农桑，穆二胖第一个想到的，就是做诗文功课的时候，背过唐玄宗的一句诗，叫‘宣风问耆艾，敦俗劝耕桑’。

农桑大兴之后，百姓的生活必然富足。

而《论语》中有言语：既庶富之，既富教之。《春秋繁露》又曰：治民者，先富之，而教之。

理清楚了先后顺序，于是穆二胖提笔写到：农，天下之本也。凡治国之道，必先富民……

说清楚了农桑的重要性后，便该提出对策了。

穆二胖搁了笔，搔了搔头，开始细想。

兴农桑，最直接的办法，当然是轻赋税。

但是赋税是朝廷的直接收入，国库现在是怎么个情况，他这种小地方出身的贡士还真不了解。

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