我和渣爹争天下 第170节

能判断出来里面哪个是奴哪个是主，哪个是少年而亡，哪个又是寿终正寝。

当时他们很得意的跟我们说，带了万千珠宝下去又有什么用？便宜的都是他们这些盗墓贼。他们甚至盗过金缕玉衣，把金丝拆下，玉片扔了，那些玉匣里面的王公贵族尸骨被拆分扔的到处都是，死后的体面还不如那些陪葬的奴仆。

臣扯的有些远了，臣想说的是，他们从里面弄出来了不少好东西，上面都带着铭文。臣当年看过一件东西，那时春秋五霸战国七雄那个年代用过的一面铜镜。铜镜的背面刻着一句话，叫做‘子子孙孙永享’。

这句话读来令人发笑，如今再看看，当年五霸的子孙七雄的后人又在何处呢？

这一些达官贵人当年何曾把人当成人？今日割五城明日割十城，驱民流离骸骨如山，一句‘大争之世’，成就的是始皇帝天下一统。

从那时到现在，纷纷扰扰上千年。他们当年把百姓当鱼肉，如今这些鱼肉又翻身，将他们的子孙当成鱼肉。循环往复，何曾断绝。

最终在太宗皇帝的嘴里用一句话给概括了出来。‘君为舟，民为水。水能载舟，亦能覆舟。’天下没有万年不坏的江山。也没有万年不败的家族。

如今若是出手尚可挽救，若是不管放任不顾。只怕到时候悔之晚矣。”

富贵听完之后若有所思，张本草看富贵没有说话又接着说下去。

“人人称颂文王武王。说是周朝如何如何，周礼又如何如何。那么多人想要复原周礼，又说如今这个当下是礼崩乐坏的年代。只不过当年由礼乐做一层遮羞布，现在把这层遮羞布给去掉了而已。当年幽王烽火戏诸侯。及至后来犬戎入侵，谁来救天子了？这些诸侯又把天子当成了什么？

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