我和渣爹争天下 第114节

了。”

送人的这个事儿可大可小，从周平王迁都洛邑开始，有了一个周郑交质，交换人质的事就不再是基于平等原则。

这一套手法玩到现在，到了富贵的手里，他甚至不用出一个儿子做人质，就能把所有部落的人质拢在自己的手里，敢这么玩儿的富贵，不是第一个也不是最后一个。而周围的部落和村寨因为实力悬殊，也只能乖乖的献出了人质，其背后意义也是用一个人换一个部落平安。这个人质的生死除了他的父母或许在意一点，其他人已经不会在意。

这个婢女还有一些不相信：“不是说南方各部族杂居，个个桀骜不驯……”

“那些话是说给朝廷听的，若是诚心治理他们，人家也是讲理的。有用的话好听的话为什么不听呢？以前蜀汉丞相诸葛孔明对孟获七擒七纵，孟获身后的部族对诸葛孔明忠心耿耿，出兵作战的时候，人家也是和汉人一起拼杀。几百年前，冼夫人约束族人，震服百越，她是一个女子尚且能赢得百越认同，一把年纪率领百越归汉，历经陈隋，北方宗室王公也要恭敬地称呼一声夫人。

谁说南方这些人难治理，不过是需要水磨功夫，人心换人心罢了。南边儿多是崇山峻岭，那些官员老爷们吃不了那么多的苦，坐在城里勒索各族，使得各族经常叛乱攻打县城，最后这些人对朝廷上表说了一句‘不服教化’……这话多是搪塞朝廷之意，也是为了给自己脱罪。久而久之大家都觉得南方的人桀骜不驯。

所以没有去过，了解过，就不要说什么。你只有了解了，你才知道那些人多是吃苦耐劳逆来顺受之辈，逼的没办法了才造反。咱们中原也是如此，能吃到饱饭谁去造反呀。”

这个婢女听了呆了一会，突然跪下，“终有一日，咱们的大军要渡江作战，战后也要派人在当地治理，我不敢说自己有那本事跟随大军战后治理，可我愿意这个时候渡过大江去，深入不毛之地，翻山越岭走村访寨，期望这辈子成为第二个冼夫人。”

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