灵气复苏的旁门祖师 第22节

郭世鹄指着电脑上的文章说道：

“五毒秘笈里提到的五毒真气，主要涉及到内府五个脏器，其实就是说的涉及修炼五脏神的步骤诀窍。人体内有神这种说法便是来自于黄庭经，人身百脉关窍各有司神，百为虚数，指其众多。”

“而五脏神便是人身百神之中最出名的一部分，这是来自于黄庭内景经内的说法。内景经全称为《上清黄庭内景玉经》，又名《东华玉篇》、《大帝金书》、《太上琴心文》。”

“历代古人都称它为魏晋年间道士与达官贵人的养生之书，不过论坛这里有说，内景经乃是一部继承上古先秦与汉代流传的‘五行学说’、‘五脏神’之说，以身体脏腑器官各有所主的理论为基础，结合道教关于人身百脉关窍各有司神之说，以七言韵文的形式记述的，注重以“存思”为主的修炼要诀，是早期上清派最崇奉的经典。”

“经文以三丹田和三黄庭为枢纽，注重存思三部八景二十四真神，强调积累精气作为长生要诀，即‘仙人道士非有神，积精累气以为真’。通俗来说就是炼气化神、借假修真。”

高景飞闻言接过话说：

“这个我知道，小说里就有，炼精化气、炼气化神，还有借假修真就是修真小说的修真这一词的来历。”

郭世鹄一幅孺子可教的模样说道：

“没错，修真求道本来是一个动词，后来偶尔被借指修仙炼道之人，直到被网络小说作者们给挪用了才成为几乎家喻户晓的称呼。实际上借假修真的理论，更偏向于精神层面，蕴含深奥的哲学理念，一般专家学者都难以参透，根本不是简单的炼气、筑基、金丹、元婴就可以形容的。”

“你要抛弃在网络小说里看到的那些固有印象，不然就算修炼也

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