期,就流传着‘随珠隐,和璧显’的说法。
意思是,随侯珠的光芒太闪耀了,只有随侯珠隐去,和氏璧才能显露其光华,引得世人瞩目。
秦国灭掉六国之后,随侯珠与和氏璧一同成为秦始皇的心头爱物。
可诡异的是,这两件堪称天造地设、珠联璧合的一对宝贝在一起没多久,随侯珠就神秘消失了。
也是在随侯珠消失后不久,和氏璧失去最大的劲敌,才在丞相李斯的建议下,被秦始皇做成传国玉玺。
此外,随侯珠强于和氏璧这一点,也在文学作品中有所体现。
最典型的就是四大名著之首的《红楼梦》。
众所周知,《红楼梦》是残缺的。
红楼未完,一直是很多读者心中永远的遗憾,由此形成了‘红学’来探轶《红楼梦》的结局。
探轶红楼分为两个流派,一个是考证派,一个是索隐派。
在索隐派的观念中,《红楼梦》是一部反清悼明的小说。
其中,男主角贾宝玉象征着传国玉玺,华夏的正统皇权。
林黛玉是崇祯,薛宝钗是皇太极,钗黛之间的宝玉争夺,本质是皇权的争夺。
贾宝玉是传国玉玺,传国玉玺又是和氏璧制成,所以贾宝玉就是和氏璧。
而贾宝玉早逝的长兄贾珠则象征着随侯珠。
贾珠是贾政的嫡长子,贾宝玉是嫡次子。
按照宗法核心的嫡长子继承制度,贾家子孙的核心焦点,无疑是贾珠。
正因贾
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