他的三英三秀六个爱徒,七人背负行囊骑马下山,顶着冬日寒风一路朝着塞北赶去,路过行人都躲着走,实在是这一老六少个个面带狰狞煞气,像是寻仇而去。
而另外的官道上,一位中年文士模样的人平平无奇地走在路上,只是仔细看去,他那普普通通的一步竟仿佛缩地成寸一般,身形近乎闪烁,竟比马匹全力奔驰时还要快上几分,中年文士相貌生得尤其好,眉目带着几分西域人的深邃,又有中原男子的英俊,糅杂在一起显出别样的魅力。
从昆仑之巅到峨眉圣境,道路崎岖不平,常要绕行,寻常赶路也要好几个月,但对武功至臻化境的中年文士而言并不算什么,相比之下,抛下西域昆仑的家业跑来中原,教中人心浮动才比较令人头疼,但中年文士同样不放在眼里。
他玉罗刹活着,罗刹教就在,他若死了,还有什么以后?
单独提一句罗刹教或许很多中原人不了解,但换成西方魔教的话,那真是名声赫赫。
罗刹教主玉罗刹来历神秘,武功无名,忽然出现在西域,占下昆仑成立罗刹教,统合西域大小势力,西域许多国主都要奉珍宝上贡,可谓是西域的无冕君王。
这样一个人却在教派成立之初立下规矩,待他百年之后,谁人手持罗刹牌,谁便可继承罗刹教,至于罗刹牌,据说是一块千年玉石,正面刻七十二天魔,三十六地煞,背面刻千字梵文,做工之精巧世间罕见,无法造假。
至于是不是真的无法造假,信了这话才有假,玉罗刹去年找到了妙手朱停,命他仿造一枚罗刹牌,宽限三年内完成。
仿造的罗刹牌要用来做什么,那便是很久以后的事情了。
如今玉罗刹要前往峨眉山,为自己的儿子西门吹雪向独孤一鹤的爱徒求亲,虽然他明面上的儿子并不叫这个名字,但西门吹雪确实是他的亲生儿子,当初儿子生下来,他便交给自己最信任的人带走,另外收养了一个差不多大的婴孩,一是为了保护,二是为了让儿子不必受到有心人的纵容挑唆,也不
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