。这是二条用了两天时间教会他的?东西。
菱四边走进这座落魄小屋,四下打量间,发现屋子虽破,可主人却是用心生活的?人。
整洁干净,不见颓丧。
这与他之前见过的?穷人是不同的?。
到底是从?大昭回来的?,是见过世面的?人吧。
很快,他就?见到了他想见的?人。
楚二条穿着一件白?色的?现代唐装,头发也不是留得月代头,而是板寸。
瀛莱山的?男人都是板寸居多,他在瀛莱山便有?意模仿,故而也将头发剪了。剪了后,他才明?白?其中的?好处。
洗头方便,不易有?虱子。
瀛莱山的?一切都是有?科学道理的?。
正是这种严谨、遵循科学的?态度才让大昭发展起?来。
所以,他也不留发。
留发是愚昧的?象征。想要获得新生,就?必须断发,与过去告别?。
菱四边多看了几眼?,虽有?些纳闷,但身为社会地位极低,也被压迫惯了的?人却没有?多问,也尽量控制着自己的?表情,以免被对方看出?失态。
落座后,楚二条拿出?了从?大昭带回来的?茶叶与玻璃杯。
阿庆十分有?眼?色地将杯子洗了,泡上了茶。
楚二条做了一个“请”的?动作,“这是大昭国的?茶道。贵客远来,请品鉴一二。”
听说是上国的?茶道,菱四边立刻恭敬了许多。
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