百媚千娇 第11节

那可就稀罕了！

另一位族兄也叹：“只是可惜了，十七娘不是男子，若是男子，有这般麒麟儿，族中如今还愁什么呢？”

宜君一个‘指鹿为马’说起来简单，其实相当精妙。历史上的赵高，指鹿为马看起来很可笑，但读史的人真的以为赵高就是个单纯的丑角，就未免小觑天下英雄了——赵高若真那么不济，也不会那么多人被他玩弄于股掌之中了！

赵高‘指鹿为马’，本质上只是为了分化其他人，并确定敌我！

屈服于赵高的人，自然会同意那就是马，反对赵高的人则会说那是鹿。至于中间派，这个时候也不得不做出选择了，而在这种氛围下，中间派更大可能会说那是‘马’。就像举手表决某项提议时，两难的情况下，大家倾向于不举手。

在赵高已经‘指鹿为马’之后，反对他就是冒头...而做中间派的，本能就会排斥做出头的桩子的！

而且这么多人都说那是马了，这些中间派跟着掉节操也就没那么扭捏了...一个人卖节操很难为情，但当大家都在抢着卖节操的时候，情况又不同了。

一旦在指鹿为马的场合确定了立场，日后就很难反悔了！哪怕中间派并不真的忠诚于赵高，也是上了贼船下不来...团结了更多人，确定了顽固派敌人，之后的敌对关系，还从赵高对反对派，变成了‘赵高党’对反对派。

实在是很妙了！

杨宜君之所以一下想到这个，还是因为看过一部主角是少年嘉靖皇帝的电视剧——在那个国号为‘明’的王朝中，嘉靖皇帝作为外藩亲王入京承继大统，首先就搞出了‘大礼议’事件，表面上只是争亲生父亲的待遇，实际却是分清了敌我，并且扶持一派斗一派，减轻自己的压力。

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