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稍事休息期间,石仲魁不免暗叹自己运气好,于洪高虽然收徒的心思不怎么单纯,但也确实有真才实学。
并且也真愿意教自己。
这么一看,扇子不扇子的,或许已经不是最重要的。
能的名师指点,对科举的助力可不小。
而且上面还有个名气不小的师祖在,自己总算不再是孤家寡人了。
古代儒学占据天下官场、舆论、史册、道德等等权柄的情况下,可想而知一个备受尊崇的儒学名人的影响力会有多大。
虽无法左右朝局,却没哪个当官的愿意被这种人说上几句。
一句某某某文章不通,经义不明,就会让这人成为读书人嘴里的笑谈。
而读书人又最看重面子。
一则和自身骄傲和尊严有关,既然考科举和做官,很少有人愿意承认自己不如人。
二则有了名声,意味着可以转化为影响力和权柄,今后无论做官还是在民间养望,都会是官员和乡绅们追捧的对象。
而人活着,无非是名利而已。
而且仔细想想,于洪高之前送注解的事情就能说的过去。
否则于洪高没道理为了扇子,就把师门的经义注解,还有前辈留下的资料,随手就给了自己。
只有得来的容易,才会是不在意。
或者在他心里,自己已经是二甲进士,又是大兴县县令,注定未来几十年里无法安心做学问,那么经义注解早已经无用。
古扇不仅可以自己欣赏,收藏,必要的时候
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