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袭，男唱而女和，上为而下从，此事物之常理也。

若男摇而女不应，女动而男不从，非直损于男子，亦乃害于女人。

此由阴阳行很，上下了戾矣，以此合合，彼此不利。

故必须男左转而女右迥，男下冲女上接，以此合合，乃谓天平地成矣。

凡深浅迟速，捌戾东西理非一途，盖有万绪。

若缓冲似鲫鱼之弄钩，若急蹙如群鸟之遇风，进退牵引，上下随迎，左右往还，出入疏密，此乃相持成务，临事制宜，不可潦柱宫商，以取当时之用。

法师道：女冠大智慧，欢喜禅，同此理，皆是全世间和美……只论阴阳，难成大道。

我问道：不知法师可修欢喜禅？法师道：即为佛法，贫僧皆有修习，不知女冠是否也修得阴阳之术？我说道：禀法师，贫道习得洞玄子与素女之术，也了解双修之术，不知可否与法师共参此法？法师说：女冠之请，贫僧自当满足第一山洞内，一面如冠玉的僧人，袈裟僧袍散落在身下的莲花宝座上，全身上下遍布金光，盘腿而坐，双目微闭，双手环抱着一名女道士，佛爷张嘴含住女道士的乳头，轻轻地吮吸，只见佛爷身上的女道士，两支洁白的玉手扶着佛爷的肩膀，道袍已经滑落至腰间，羊脂般无瑕的玉背，下身更是了无一物，两条修长的玉腿分开跪坐在佛爷胯间，使得圆鼓鼓的臀部更加地翘起，本就圆润丰满的屁股，被佛爷的双手紧紧扣住，双股间挂着星星点点的血红，显然是刚刚破身，一根粗壮却又佛爷肤色般洁白的肉棒，随着女道士不断地上下起伏，在她的下身中肆意的进出。

女道士沉闷着不知由何处发出的呻吟，主动地挺着胸膛，让佛爷可以更好地含吻她的双乳，谁能想到女道士宽大的道袍下竟然隐藏着如此的娇躯，随着僧人双手在她双股上的助力，女道士也逐渐适应了被粗大的肉龙刺穿下体的痛感，这是女道士的第一次，还是她自己亲手

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