始,这《百鸟朝凤》的修法之根基,便是《五凤引凰南明咒》的咒法之变种,是真正触动着妖兽血煞之炁的无上修行法。
那是玉蛇裹挟着水火回旋而成异色阴阳太极鱼图,进而将己身那磅礴而又晶莹如玉的蛇躯妖身显照在天地之间,甚至这顷刻间,伴随着玉蛇己身所本源传续的妖脉在这一刹那间的勃发,玉蛇一切的道法极致的收敛入形神本质之中,再看去时,几乎已经与真正的妖神无异。
那是宫纨竹的身形立身在无垠血华交叠堆砌而成的祭礼法坛之上,伴随着那原始而狂野的古之巫觋祭礼的舞蹈演绎,宫纨竹那宽松的法袍下摆之中,是九道玄狐之尾显照,并且随着祭礼的神韵而一同摇曳,这是妖族血脉与肉身道躯最是相谐的自然与道法浑一之体现。
除此之外,更有着自裴文礼伊始的,灵浮大陆之上,芸芸诸修相继悬照身形,在那一道道同样真实不虚的神境气焰冲霄而起,映照在天地之中的过程里,是同样的血煞道法门与《灵虚万妙大道经》。
但是汲取着不同的妖兽血煞之炁,凝炼着各不相同的妖脉,进而映照而出的各不相同的灵形符阵,显照出的各不相同的灵虚诸相,自昔日雷火之中凝聚而成的各不相同的先天道体道身的神韵。
这一切诸修,尽都是极致的人身之道法,与妖兽之气血完美浑一的体现。
还有着这一刻,那元气液化之后的无垠汪洋之中,那各不相同的海中妖修身形,各自搅动着浪花,或是高亢,或是欢鸣也似的,不时间从翻涌的海浪之中腾跃而起。
这诸般斑斓的气韵显照与交织的过程之中,其所映照的是各个不同的修为境界之中,那不同强度与厚度的道法底蕴贯穿在妖修的血脉之中,所呈现出的各不相同的气韵。
这是真正意义上的,楚维阳在以己身道场的完整一个天宇的万象群生,在对镜观照着那太上八卦炉中所显照的过程。
甚至在这一顷刻间,楚维阳引动着先天道器真正的威能,以己身如今已经堪称过分广博与浑厚
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