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此神通经篇修持至于大成时,则五行之玄奇变化,皆在一念轮转之间,可有如水之火,如土之水,如火之金,五行之中,各复又五行俱全,如此相继生息演化之中,是以无量变化之根基,贯通于《天人五衰》,是以洞见无量劫气矣!
那是《回风返火》的神通经篇融入到了白骨道宫前的降龙木中,进而融入到了以《太阴炼形》为根基的神通框架与脉络里。
这所谓的《回风返火》之神通修法,诚是翻卷逆练之要诀关隘所在,昔日旧世的最后一战里,楚维阳曾经在面对着古之地仙存在的时候,己身的岁月之风与须弥之雨曾经被古之地仙以此神通生生消弭去。
然则,此等用法,仍旧仅只是外相而已,风回火返,并非仅只是复本还原,更是将变化、轮转与生息的过程逆转,此神通逆练,实则风火皆外相而已,内则是阴阳逆乱演化,以阳即是阴,以阴即是阳,以如是逆转而炼周天所未至之微末。
刹那之间,楚维阳稳稳牢牢的驻足在了开天法六层的修为境界之中!
并且,正是借由着上一度的“矜持”,有如厚积薄发也似,这一番,浑厚的机缘造化,在将道人的修为境界推升之后,在一境的完全通衢之中彻底肆意的信马由缰,很快,便在推动着道人的枯荣轮转,几乎要朝着盛极奔涌而去。
而也正是在这样的过程之中,楚维阳借由着万象道法的累积与积蓄,对于这开天法的第六层境界有了更为深刻的认知。
这三部神通并非是楚维阳有意遴选,而是在己身这样繁多的累积之中,在水到渠成的走到了这一步之后,自然而然的在交织与共鸣之中所做出的道法选择。
而不拘是人化天、天化人;还是五行皆变五行;又或者是阴为阳、阳为阴,这一刻,三部各自不同框架与脉络之中的神通经篇,齐皆在这一刻,演绎着形与质的变化。
这才是真正在神境真人层阶修持的过程之中,诸道法经篇的传承之中都不曾落于
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