御煞 第716节

是以一己之身承受着这样的力量所带来的变化，那么最终所谓的抹去存在的痕迹，甚至不仅仅只是现世之中的痕迹，这种“无何有”的神韵之中具备着本质与真髓层面的奇诡邪异。

那种存在痕迹的抹去，甚至是贯穿在了岁月光阴以及万象须弥之中，那甚至是将前尘之中诸般曾经的所作所为也从岁月中消除了去，连带着其人流落在世上的痕迹，也从中悄然烟消云散去。

那意味着一个人曾经生身立命的全数义理，在这一刻被消除。

那才是真正的无何有。

而这样的变化加注在楚维阳的身上，一切的源头，便在于最初时，自己为了方便彼此之间的交流，进而教己身的圆融智慧引动，在思感与念头的碰撞之中，事实上，那一闪瞬间，楚维阳是从这音言之中教己身熟悉的那一部分开始，顺着现有的音韵的方向推演去。

本质上，那是一次借助着古之就有的篆法音言来在有目的有方向的碰撞之中，推敲出一部大略轮廓的篆纹来，进而以篆纹标的出音言。

看起来，楚维阳掌握的仅只是那奇诡邪异的音调，但事实上，这一刻真正被楚维阳推敲出来的，是篆纹，是篆法，是道法。

道人无声息间受到“无何有”神韵的影响，便是从这一刻，从这一步伊始的。

而待得楚维阳更进一步的观照着诸世舆图，观照着那自然天象之下，真正的诸世骤生骤灭的本质的时候。

这样的玄景与义理本身事实上不存在着甚么问题，但是其引动的余韵，那诸世在生灭之中化成一界之死生渡口，以及早先时沉浸在楚维阳心神之中的那一部分“无何有”之神韵，便齐皆在道人的思感与念头之中，灌涌入了道法真髓之中，正式开始侵染形神本质。

倘若依循着这样的脉络来看，甚至从始至终，都并非是这故清虚空明天界的“无何有”神韵在“侵染”与“毒害”楚维阳，它仅只是盘桓在这里，沉寂在这深邃的浊世汪洋的海底

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