;这其中有着死生的分野贯穿了始终,但是那真正与本质,却是跃出了死生概念的大道争锋!
电光石火之间,楚维阳在审视着老禅师,进而借由此审视向己身。
楚维阳在剖析着老禅师,进而借由此剖析己身。
在这样的心韵流转之中,借由着道场三界的超图,那种诸气皆去,而寰宇乾坤与形神本质彻底融合的过程之中。
借由着那根丝弦的崩断,楚维阳忽地从己身肉身道躯的层面上,感受到了某种斩去了前尘,斩去了己身跟脚的感触。
从另一个角度去看,这又何尝不是一种超脱。
跳出三界外,不在五行中。
而也正在楚维阳有着这样多的感触生发的顷刻间,伴随着诸气皆去,伴随着“超脱”的变化真正的诞生,某种难以言喻的跃动与灵韵的焕发,从道场三界的乾坤寰宇本质之中迸发开来,进而借由着天意与楚维阳心音的浑一,进而同样得以映照。
而也正是这种跃动与灵韵的显照,这一刻,不再是某一界的天意对于另一界天意垂青的取而代之。
那是在超脱之后,一切回归本真,一切回归于己身之后,于道法的触动之中的更为深邃与归真的演化。
那是灵感与悟境的归真。
从仰仗外物,再到后来的常驻己身,但是不得不说,不拘是灵感念头也好,还是悟境门扉也罢,这些在思感与念头之中极致玄妙的状态,其存在却明晰的割裂在思感与念头之外。
灵感便是灵感,悟境便是悟境。
而这一刻,随着那己身道场的三界寰宇本质之中阐发的灵韵辉光的洗刷。
斩却了前尘与跟脚之后,这一刻,道人思绪之中的一切,齐皆
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