塑出九道天野乾坤,而是要以古往今来那诸般同源而出的道法灵韵附着的累累白骨,堆砌成山岳法坛,依循着旧有的法,开辟出全新的天宇。
或许在这漫长光阴岁月之中的反复摸索与尝试之中,老禅师便已经深刻的意识到,那旧世,自始至终都是九天十地的旧世。
某种须弥诸界之间气韵的不谐,最后的结果,可能不是九天十地的重塑,而是在大界本源近乎毁天灭地的碰撞之中,将古之仙真遗留下来的底蕴,齐皆不可挽回的混同在自然的崩灭之中走向烟消云散去。
自从那接连数息之中的连番惊变过去之后,行走在直直通往世外深远处的路上,楚维阳几乎每每有所道法感触,便要以这样的方式,回看老禅师,穷极心力的在不同的领域上,对于老禅师的道与法以及可能蕴藏的底蕴,进行拆解,进行剖析。
当然,这样的思感与念头,在道人的心神之中所占据的并不算是磅礴。
这一刻,泰半还多的主要思感与念头,仍旧被楚维阳沉浸在了道场三界的宇宙辉光浑一,真正的寰宇乾坤的成长进益上面。
进而,在这一刻,当那泰半与小半的念头齐皆含糊到一处之后,楚维阳忽地意识到,老禅师的举措,像是大有深意。
因为连楚维阳自己依循着天地道法的变化去推敲演绎去时,都不得不承认,在意识到了道场三界的变化之后,楚维阳反复的思量着,而今几乎是他涉足世外最好的时候。
若是再早一些,道场三界的寰宇乾坤之底蕴便显得薄弱了些,那种宇宙乾坤的底蕴无法支撑着楚维阳真正意义上在这无垠的世外畅行。
若是再晚上一些,等到懵懵懂懂之间,直至道场三界因为不堪重负的镇压而主动朝着楚维阳示警的时候,彼时,经年累月的道场三界在旧世九天十地格局之中的局限与艰难生长,势必要引起寰宇本源变化的“畸形”。
甚至连带着彼时道场三界迫不得已的示警,也意味着九天
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