御煞 第706节

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但是紧接着，再伴随着某种朦胧而模糊的须弥之气凝聚成若隐若现的神韵贯穿整个道场寰宇，霎时间再看去时，恍若是有着某种嫁衣道韵将彼此不同的诸般星光重新牵系。

进而，不同的星辰辉光在相互交错之中，倏忽间仔细看去时，那齐皆是星辰之罡与白骨之煞相互交错与阴阳轮转之中，真正在须弥概念上的诸界，生生从道场天宇之中开辟。

隐隐约约之间仔细看去时，犹还能够看到玉骨也似熔铸而成的九道玉碑悬在那混朦的九天之中——

东方苍天、东北变天、北方玄天、西北幽天、西方颢天、西南朱天、南方炎天、东南阳天。

以及正中心处的钧天。

聚二十八宿而列分九野！

而直在九野之上，那天外天中，那无垠辽阔的高远之所在处，方才见得，那真正纯粹的鎏金佛霞化作金乌大日，仔细看去时，那鎏金大日之中，更似是有着一道灵动的消瘦神形，趺坐于金乌之上，抱元守一之间，像是降服身心之相。

这几乎是楚维阳所历历洞见的真正最是巍峨的道场景象。

其真正将天地乾坤的诸相运用到了极致。

当然，楚维阳也真正的意识到了这位老禅师其身上所兼修的驳杂之诸法。

巫觋教、白骨观、策星山、五行宗、百花楼、丹河谷……

从那累累白骨堆砌成的山岳也似的祭坛，再到那大日真阳之下列分的九野。

楚维阳从这样的道法交织与交错的过程之中，洞见了太多太多的圣地大教的道法神韵显照。

如是驳杂诸法混同于一身。

甚至楚维阳怀疑，老禅师其人身形，更怀有着太玄总真之界，陆

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