御煞 第690节

sp;这一步的跃出，意味着，楚维阳的三元道术的根底尽皆齐全，意味着楚维阳将会迎来己身精气神层面的全方位的蜕变与升华，意味着岁月与须弥的轮转之间，再无有分毫的嫌隙，三元俱全而轮转生息。

这也意味着，昔日最初时，自师雨亭叩开神境门扉，所洞见的诸般，终是在这一刻，在随着楚维阳走罢了基础的道途之后，终是有圆融无漏的一番道法层面的更高卓与更根髓的道果，要反向被楚维阳，或者说是被道场三界，填补与灌涌入那百界云舫之中去。

几乎是顷刻间，百界云舫之中诸须弥一界，与真正的道场三界之间的须弥之力的轮转与生息的概念，那昔日师雨亭所真切的洞见的枯荣、生灭与呼吸的自然变化，彻彻底底成为了道法演绎的极致。

师雨亭终是洞见了须弥一途的真正至高与本质的道法真髓。

这一刻，那云路通衢，像是真正成为了九天之间相互牵系的门扉与路径所在。

而昏黄浊世之中，师雨亭一袭素袍，凌空而立的顷刻间，冷冷地看着不远处与己身所对峙的混朦法神境真人，那斑斓的辉光在盛极之后所化作的百花诸象斑斓垂落的时候，霎时间，这极致瑰丽的景象之中，竟然是前所未有的教人惊悸的峥嵘且凶戾的气焰晕散。

仿佛一花凝成一世界，这一刻，朵朵斑斓百花的显照与消灭，更像是圆融的须弥诸界的生灭在被师雨亭所演绎，那是真正枯荣、生灭、呼吸也似的自然轮转之中，最是纯粹的代表着毁灭的无上伟力！

而在如是景象显照的顷刻间，伴随着万象天人相继踏着云路第三度登临玉京山，霎时间，悟境的玄妙似是以那一座座的须弥庙宇为锚定，霎时间，自昏黄浊世之中，隔空映照于楚维阳的身形之上。

而且，这顷刻间，身为古怪的一点在于，或许真个是因为楚维阳立身在世外的缘故。

他所曾经注名的天地，远远不仅只是三元极真界一界而已！

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