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王虎的板车上推的是他们十三人的家当,鼓鼓当当的,他们都是青壮年汉子,轮流推根本累不着。岘山官道看不到尽头,前后左右隔不远就能看到拖家带口的流民。
路云问周郡:“哥,再曲平山上那个赵大哥说过老瓦村,我们怎么不直接去老瓦村,求他们收留我们?”
“为什么一定要从县城进去?”
周郡一时间不知道该怎么回答这个问题。据他高中时候浅薄的知识知道,老百姓要有户籍,要纳税,封建王朝才承认你,官府也会给你一个保障,你出入才能顺利,才能在土地上劳作,才能读书参加科举,而且才有机会发展自己的家族和宗族势力。士农工商。农民虽然负重多,但地位并不低,这也是里正和路婶子为什么不愿意做军户的原因。
而他们之前在平县是有户籍有土地的,只不过他们现在流落在外了,他想了一会儿,“老瓦村世世代代都在那,我们贸然去,他们不会欢迎我们。而且更重要的是我们没有身份和户籍,没有土地。我们要靠什么生活呢?”
古代封建社会土地都是有主的,就算是荒地,你看着这官道之外那些荒地,上面什么也没有,只有乱石和杂草。但你就是不能随意去开垦开荒。就算开垦出来你也保不住,因为这地不是你的,指不定你开荒成沃土之后就有那个大老爷冒出来,将你赶走,说不定还要打你一顿。
有些农人没了地,死了后还没地埋。古代话本里卖身葬父的故事就是这样的。古人重生死,视死如生,所以对丧葬仪式很在意。为什么死了不能随意埋,有后人的必须要给自己的父亲母亲买个棺材在找片地埋下去,这叫入土为安。可是你不能随意埋到别人地里,你必须要找块地安葬下来。
“我们去吉县,要登记,要确认我们的身份,现在我们只是流民,户籍还在赵王的平县之中。如果我们一直这样流落下去,要么成为乞丐要么成为土匪。这样的人是没有保障的,死了
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