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叶成学看着王文龙满脸失望。
“唉,罢了罢了,人各有志。”
他拱拱手,再没什么谈话的兴趣,独自踱步到一边去就坐。
王文龙叫住跟叶成学一道来的朱之瑜,笑道:“朱朋友,此来台湾感觉如何?我正好有些时间,明日可以请朱朋友一道去台中港的民党书斋看看。”
“多谢建阳先生。”朱之瑜只觉十分荣幸。
朱之瑜的名字王文龙还是听过的。此人在明亡之后东渡日本,为了记念家乡,于是取故乡余姚的古称“舜水”为号。
朱舜水在日本讲学二十余年,成为日本水户学的创始人。一代儒宗。
朱之瑜儒学思想在王文龙看来其实比较浅薄。
虽然朱舜水在明亡之后也对明亡的经验进行了总结,提出一些自己的政治理念,但是和黄宗羲、王夫之、顾炎武等比起来,他的见解在学术上实在没有太多可称道的地方。
但朱之瑜此人绝对是个能干实事的。
他在明末先为鲁王朝廷五下安南三度日本,联络援兵。鲁王被灭之后,他又加入郑氏集团,帮助郑家联络日本方面的援助。
复国无望,朱舜水东渡去往日本讲学,二十年,在异域确定了自己一代儒宗的地位,也可说是极为聪明的选择。
这样坚毅又有眼光的人物,正应该加入开海事业。
朱舜水的学术理论本来就是提倡“实理实学,学以致用”。
他在日本除了讲授儒学之外,还传授了大
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