紧接着他又感叹起来:
“王建阳,天下之望啊,真名士也!”
如果没有王文龙的这一系列行动,天下百姓不知还要受东大乘教的多少苦!
……
历史上的万历朝真正出手整治东大乘教要等到万历四十二年的冀东大旱。
那年东大乘教借助旱灾鼓动饥民为乱,先占据清凉山,接着进攻永平府。
此后一直到天启崇祯年间,东大乘教徒起义屡禁不止。
如果仔细分析,可以发现这些起义和东大乘教本身没啥大关系。
根本原因还是王朝末年的资本集中太过严重,百姓挣扎在温饱线上,整个华北都在酝酿着起义的氛围。
东大乘教只是作为了百姓们联络的中间工具而已。
可以说即使没有东大乘教,只要地方上贫富不均严重到一定程度,百姓们总要团结起来去抢粮食,自然会以其他的民间宗教作为组织发动起义。
但东大乘教在这些民间宗教中却一直是最烂的那一种。它太贪了。
石佛口王家创造的这一套模式,搜刮信徒的严苛程度,比大明官府加上地主的联合有过之而无不及。
能在东大乘教中做到上层的人,没一个不是掉在钱眼里的。
有不少东大乘教起义头子鼓动了百姓起义得到利益之后,马上又和官府地主联合,反过来坑手下起义军。用百姓的生命为自己染红官袍。
这宗教的所作所为,哪怕在此时也已在北方引起警惕
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