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反倒是老子之身,就待在洪荒古星之中传道传法。风羲和女娲,自然重新开始闭关或者游历了。
他们在“蛮荒搜神”世界的所知所见,终究还需在这个世界体现出来,才算收获。
女娲那边,带着山河社稷图还有白泽曾经炼制的万妖图,踏上了星空,在各处游历,体悟人间万灵造化之道。
这卷万妖图,女娲觉得对她有用,却是没打算还给白泽。
风羲则再一次来到了洪荒东海之畔——泰山。
太一之道,或称泰一之道,自该与这座神山相呼应。
风羲没有选择曾经逆道而行的地方闭关,而是盘坐在神秘的五色祭坛之中。
九龙拉棺早就再次启程,如今已不知飘荡到了何处,但是祭坛犹在。
这座祭坛之中,本就有五行大道的痕迹,更隐约直指整个大世界至高的存在,对他参悟太一之道,帮助甚大。
五行之道,他在“蛮荒搜神”世界里面,传道衍道观道,本就有了极深的体悟。
此时再加上五色祭坛之中的道韵相助,一个五行之轮,慢慢出现在元神之中,位于光明与黑暗形成的太极之下。
光暗太极之上,则是太一道伤所化的那个虚幻人影。
仅仅如此,太一之身依旧无法蜕变而出。
风羲继续参悟推演,终于发现了端倪,想要生出太一,光明与黑暗形成的太极,其实不如太阴与太阳。
接下来的几千年,他将太阴人皇与太阳圣皇的大道,引入光暗太极之中,再以盘古遗留的大道之形,插入太极之中。
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