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只是瞬息间,先天壬水精气便和双肾彻底融合,不分彼此,使得他的双肾变得极致的纯粹,只有先天壬水精气,完美符合五行之水!
一股玄妙的道韵从肺部涌出,与天地交感,化为海量水行灵气加持在杨宣法力、肉身与元神上,使得他的双肾达到圆满无漏,天人合一的境界。
紧接着,司命神殿,以及玄灵仙葫当中的先天灵气,以杨宣为中心狂涌而来,将整个主殿都包裹在一个巨大灵气漩涡中。
杨宣的精气神都在飙升,对天地大道也看得更加透彻,仿佛一直蒙在身上的一层薄膜,在这个瞬间被戳破,和天地大道的距离更近一步。
只要他愿意,只需念头转动间,就能以双肾内的先天壬水精气,凝聚出胸中五气当中的水德之气,成为一尊太乙金仙。
但杨宣并未这么做,如果他愿意以先天五行灵气炼化为胸中五气的话,又何必费这个功夫推衍功法呢?直接转修紫霄练气决不就好了?
在修行一道上,太乙起到承上启下的重要作用。
不仅关乎将来是否能够凝聚顶上三,成就大罗金仙,更是铸造道基的重要阶段。
许多太乙金仙穷极一生也未能踏入大罗境界,一方面原因在于对大道的感悟还不够透彻,道行还不到家。
另一方面原因便在于,在太乙金仙境界所凝聚的胸中五气太过普通,所铸造的道基不足以承载大罗种子,无法开出顶上三。
好比大罗境界是一枚种子,太乙金仙是一块土壤,胸中五气是养分。
如果太乙金仙这块土壤的体积不够,如何能把大罗种子种进去,如果土壤内的养分不够,如何能够让大罗种子生根发芽,开出顶上三?
杨宣接下来所要做的,就是尽可能将土壤的体积扩大,让土壤内的养
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