不良臣（科举） 第21节

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谢良臣发现自己还挺喜欢荀子的，而且他也从这里发现了一件事，那就是不是圣人说的话就绝对不能反驳，甚至可以以反驳对方的话来作为论据。

只要你能把道理说通，很多事情就不必一味的附和，若是一味的照搬，反而显得思想僵硬。

理清楚了孙秀才出题的意思，谢良臣便在心中打了腹稿，然后提笔开始写文章。

首先他自己是认同荀子这个观点的，那就是凡作事，定要以人为先，先去做，至于结果，成败本就寻常，而不可以用其他非相关的原因来定性。

这算是开篇点题，突出中心思想，之后就是引证了。

谢良臣没有以荀子的例子作为论据，而是直接以现实例子为论点，即前任县令贪污，便不是因为天罚，而是因为底下小吏私下留了把柄，算是主动“作事”，而要是小吏什么也没干，这贪官不就照旧逍遥法外，无法受到严惩？

并且若是有鬼祟，那么在这三年里，因他私征赋税而导致百姓饿死的事是发生过的，那么那些因他而死的鬼祟，为何没有去向县令索命呢？

所以，这一切的福祸，起因都是人为。

若是以后大家都迷信因果，尽听天命，都不再想着揭发恶行，那么世间一切恶行终将被掩盖，坏人永远得不到惩罚。

这是他整篇文的大体意思，不过全文是用文言文写成，且句式结构他也按照书中所教，尽量对仗工整，至于文辞上面，谢良臣并没有写得很华丽，而是走了中直朴素路线。

简单来说就是没有多余的炫技，纯粹就是说了这么一件事，中心直指，言简意赅。

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