发的老人弃养事件,引发了多方面的关注。
这些老人如同上帝文明那般,曾经为我们国家的进步付出了一切。
为什么他们会遭受这样的待遇?
中居先生在妻子死亡之后,独自一人养大了三个孩子,现在三个孩子都不愿意赡养他。
在昭和时代中期,中居先生参与建造了银座数座大楼,他曾比任何人都先登上银座最高楼,俯瞰着东京一切……]
九州神童胜多内丸把《朝日新闻》放下,脸色呆滞。后面的内容是有关社会老龄化的讨论,他不感兴趣。
顾陆两篇文他也看了,胜多内丸内心只有一个想法:
“我真的要和这样的怪物战斗吗?”
怪物,确实是怪物。
霓虹老龄化日渐加重,《赡养上帝》恰好切中要害。
《sf杂志》上市一两天,许多纸媒,都借机加入讨论。
热度攀上,后续讨论都上电视台了,请专家对“养老”问题进行分析。
当然顾陆和《赡养上帝》这两个关键词,没能一同上电视。
要深刻的分析霓虹社会问题,再掺杂外国人就不礼貌了。
“顾陆桑都成引线了,本地电视台真没有礼貌。”安田一熊(笔名伊藤润二),看到新闻喃喃自语。
“不是任意的作品都可以成为一个社会问题的引线,”京极夏彦说,“《赡养上帝》更像是写给发达国家的警告信。”
榻榻米中间的正方形棕色小桌上摆放着酒和炸物,安田和京极两人在聚会。
 
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