书生、斋夫、教习也没拦他,任他进入书院。
跨过刷着桐油的大门,从临近照壁的走廊绕了过去。
一过照壁,就见眼前出现了两座扶轮门。
左边门上悬挂“日新”,右侧门悬挂“时敏”。
打听过味经书院虚实的徐行知道,这“日新”、“时敏”各代表一斋,为日新斋、时敏斋。
此分斋法源自宋胡暧的分斋教学法。
日新、时敏两斋都教导实学。
只不过这两斋亦有区别,日新斋除了教导实学之外,还教习一部分八股制艺方面的知识。
在光绪二十四年,于诱人能在秦省贡院中考得岁试第一,与味经书院教习八股制艺也是分不开的。
“进日新斋,还是时敏斋……”
徐行迟疑不定。
进入时敏斋专学实学知识,对他来说是游刃有余。
而入日新斋,就要分出心神,去学八股制艺。
“进日新斋!”
他很快下定决心,迈步入了日新斋。
逊清还有十多年的社稷江山,维新变法科举改革不是一时半会的事。他想要改变命格,就要篡夺高位。
而八股科举,无疑是人生的一条捷径,不可等闲轻视之。
“你是?”
见一个陌生士子步入耳房,在屋内坐在书桌后、直背靠椅上的王教习,不禁皱了皱眉。
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