第14章 灵根源流

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岳虎阳解释道：“所谓的灵根，其实就是天地间最初的一炁，即生养天地、人类和万物的根源之炁。”

“在古代时，儒家称之为浩然，佛家称之为圆觉，道家称之为金丹，虽然名称不同，但都是在形容这一炁。”

“而在现代，我们狭窄的统称为先天一炁！”

“先天一炁，即为灵根，也称为根骨、根性，想要修炼，必须先能得炁，失了这先天一炁，任何都是空谈罢了！”

岳虎阳这么一说，孟凡便立即懂了。

紧接着，岳虎阳继续说道：“而在西游记的故事中，首先则是探究这一炁的根源来历。”

“叙述天地的数理，一元十二会，混沌初分，天的开始是子时，地的开始是丑时，人的开始是寅时，以此来说明天地人三才都是由同一炁而生。”

“三才既然都是由同一炁而生，那么天得到了一炁就清静，地得到了一炁就安宁，人得到了一炁就灵动。”

“人的灵根，就是先天虚无的一炁，这炁，浑浑沦沦，虚圆不可测，寂然无动，感应万物，应对万事，所以称之为灵根。”

“而这个灵根，在老子口中，则被称为：道！”

“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”

“圣人不死，大盗不止，有的人认为在老子的理解中，天地之中充盈着不尽的先天一炁，而人作为域中四大之一，是可以任意取用，或者说是盗取的，这便是圣人盗那一派的理念。”

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