第7章 先天一炁求月票架。）

平衡，阴阳混一，道家称之为无极，故而先天一炁，又被称为是无极之态。

在老孟的解说中，为了孟凡更容易理解，暂且将能量和形体，代表为性、命。

能量大于形体，精微物质处于向上向外伸展的状态叫阳升，也叫阳仪；阳升消耗能量，很快能量小于形体，精微物质掉头向下向内收敛叫阴降，也叫阴仪。

太极生两仪，两仪之间感应、交合，冲炁以为和，形成第三种物质，也便是三生万物。

万物之生，负阴而抱阳，莫不有太极，莫不有两仪，氤氲交感，变化不穷。

张伯端在《悟真篇》里说：“道是虚无生一炁，便是一炁产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物昌。”

便是此理！

阴阳者，万物之能始也。

阴不离阳，阳不离阴是万物出生形成的原始能量。

先天一炁中阴阳二气相冲，混元如一，性命不断坚固，锤炼，人体处于这个状态，生命力最强。

比如胎婴两百多天从两个细胞长成一个完整的人，这样高速度的生长，除在母胎的先天期以外，一生中再也没有了。

阴阳混一的状态，可称为先天之态，生生不已。

而人一生中，最容易得炁的状态，也便是这先天之态，等到发育之后，先天之态被后天所污秽，就如同镜子蒙尘，逐渐蒙昧，越来越难以感知。

道家把先天的阴叫性，把阳叫命，性命混一，生机最强。

人出生以后进入后天，在胎婴时期，阴阳性命浑化，幼年性命小偏，少年中偏，青年大偏，壮年分，老年离，死亡性命散。

从普通人

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