,悟即见自己本源自性清净的法身佛。
报身佛不容易成,需经三大阿僧祇劫,修种种的苦行难行,乃至无善而不成,无德而不就,功德圆满,方可成报身佛。
应以何身得度,即现何身而为度之,是为应身佛。应身是以报身为本,所以应身佛又称为逆佛。
第3044章 道法自然,自然而然(8)
华严经云:‘十方诸如来,同共一法身,一心一智慧,力无畏亦然。’上两句‘十方诸如来,同共一法身’,是指法身佛,法身佛无相,万佛一体,无有你我之分,亦无过去。
现在,未来佛之分别,更无此土、他土、无量国土之佛的区别,万佛一体,犹如虚空般的清净,清净是一体的。
不能说这一边的虚空清净,那一边的虚空不清净,是故法身佛无男无女、无此无彼、圣凡两亡、生佛俱泯,是谓不二法门。
所以,弟子的理解是,无论是善德还是恶行?圆满诸德,寂灭诸恶,惑垢尽除,总而言之,若要成佛,无明业必空!”
“无明业必空……此“佛”非彼“佛”么……”赤龙侧了侧头,像是理解了,又像是不理解。
佛祖但笑不语。
简峻熙抬眸,泛红的目光清澈如溪水,悠悠道:“所谓开悟,悟身空,悟心空,悟性空,悟法空,一念善举是缘,一念罪恶亦是缘,如若善念无福报,恶念无果报,何以成佛?又何谈解脱?
即是善有善报,恶有恶报,又怎可能厚此薄彼?《心经》云:无挂碍故,无有恐怖,只有远离颠倒梦想,才能“究竟涅槃”。
寒山问拾得:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?
拾得回答:只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、
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