第238章

[4]南宋开禧三年《昭惠灵显王感应碑记》：“夫昭惠灵显王者，爰自蜀川，乃象帝之裔，先天之神也。”这一句也是二郎身世的灵感，象帝虽然是天帝的意思，但不一定要指玉帝嘛，黄帝不香吗？然后满脑子屈原的“帝高阳之苗裔兮”2333

第143章

帝辛对于杨戬的了解除了先祖留下的记载外，也只有他在封神战场上展露的和旁人口耳相传中的那些。

甚至于将那位在战场上屡挫商军的清源妙道真君和先祖记载中的“象帝之裔”联系起来，都已经是他魂魄封神上天后，方才通过一些传闻和蛛丝马迹推断出来的。

那时候，即便是厌恶神佛不愿意祈求他们庇护的帝辛都忍不住感慨命运弄人，有一瞬间想过若是当日商容要求祭祀的“护国庇民之正神”不是女娲而是那位清源妙道真君又会如何。

成汤之时，三皇五帝未远。

如果说黄炎之争、共工与颛顼争为帝是炎帝部落和黄帝部落之间的争斗，无论西王母做了怎样的选择，但归根结底都始终还是人族内部的竞争的话，那么自尧舜以始，后世每一位人皇更迭的背后，都有着西王母一系和昊天一系背后操控的影子。

鲧窃息壤，亡于羽郊。因为这是昊天欲亡洪荒遗民所降下的大洪水，目的未最终达成前，不许任何人阻止。

而待得大禹之时，天庭终于开始筹谋在人心之中取炎黄而代之，需要扶立心向于他们的人皇。于是同样的事，鲧之子可为矣。甚至在禹治水的一路上，有群龙开道，导引水路；更有山野精怪假托神女之名，授以驱策鬼神之书，助他斫石疏波，决塞导厄。

云华侍长已逝，巫山之上那位托名瑶姬甚至敢自称“王母之女”的又是谁？不过是看昊天遣了龙族，瑶池便也

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